برسېره پردې، په هر ښار کې، په هر والیت کې د یاد وړ تاریخونه دي. او که تاسو د ټولو مذهبي رخصتیو کې اضافه کړئ، د بودیجې یا شنوټوزم (ملي جاپاني مذهب) کې ژغورل شوی، نو بیا د هرې میاشتې لپاره لږ تر لږه یو درجن خوشحاله فرصتونه لرئ ترڅو په جاپان کې د موټوری غوره جشن جوړ کړئ. دا د کوم جدي جدي جاپان په رخصتۍ کې د رخصتۍ نوم دی.
مټسوشي د دعا کولو لپاره
په عام ډول په اروپا کې د کارنيال په توګه ګڼل کیږي - د فیستیوال جشن یا رقص، پداسې حال کې چې ګډون کونکي ماسک لري - په اوږده وخت کې په جاپان کې یو عنصر ګرځیدلی او په جاپان کې د مسوري لویه برخه د مذهبي رخصتیو یوه ناپایه برخه ده. جاپاني په خورا احتیاط سره رواجونه ساتي، او د تیرو روحیاتو څخه د وتلو لپاره ډیزاین شوي نندارتونونه په جاپان کې د دریم پیړۍ راهیسې په ګوته شوي، کله چې دوی د بودیجې عبادت ته معرفي شوي. بیا دوی د "گاګ - ک" په نامه یادول شوي او د موسیقۍ د مینځلو لاندې ماسکونو کې د رسوونکو رویو استازیتوب کوي. د ګیګاکو مسؤلیت برخه د "شعر" په نامه کې د یوې لوبغاړي وروستۍ لاره ده (دا په دې باور وو چې یوازې یو شعر کولی شي بد روحونه ویرې کړي). د ګيګاکو سربېره، د بل تیاتر تولید په نوم پیژندل شوی، "بګاکو"، چې ګډونوالو یې په روشن جامو کې جامې اغوستې او په لوړ غږ سره یې په درې مترو کې ډب کړل. ګاوکو او بوراکو هغه بنسټ دی چې کلاسیک جاپاني تیاتر یې راڅرګند کړ، مګر د تاریخي طریقی خدماتو اشغال ورځی ته وساتل شو او د مذهبي مټریوری په جریان کې په احتیاط سره راڅرګند شو.
د ماسیټوری یو بل واجب عنصر چی نن ورځ ژوندي شوی دی، "مککی" دی - هغه قربانګانی چی د لاسی جریان په جریان کی ترسره کیږی. داسې انګیرل کیږي چې په دې ډول قربانیو کې د رخصتۍ په جریان کې د ماڼۍ د معبود روح راځي، او دا د نړیوالې عبادت لپاره د مقدساتو د دیوالونو څخه بهر ترسره کیږي. مکیسی د بانس او کاغذ څخه جوړ شوی، د زنګونو او ورېښمو کارونو سره ډیری شوی. د مکیسو سربیره، د جشن په جریان کې کولی شي "داسی" - د ګرځنده ټلیفونونو برخه واخلي چې د مقدس یا افسانوي څارویو اشاره کوي، د جاپان تاریخ د اتل انځورونه.
موسیقۍ په ورته پلیټونو کې سفر کوي. د ډاسا د عادلانه وزن سره سره (دوی کیدی شي د دوه کليز کور اندازه شي)، دوی په لاس اچول کیږي یا لاس په لاس. Dacia او Mycosi د څو سوو کلونو لپاره کارول کیږي - تر هغه چې د هغه موادو پیاوړتیا چې له دوی څخه جوړ شوي وي کافی دي. د رخصتیو تر مینځ دوی په خورا احتیاط سره په مندریو کې ساتل کیږي. د مکسيسي اخيستل يا د ډاسى ډک کول د جاپاني سړي لپاره وياړ دى، او هغوى په جريان کې په جريان کې برخه اخلي، په ځانګړي کيميانو کې جامو اچول يا حتی په ځينو لارو کې.
نن ورځ، هیڅ څوک د هغه تصورونو په اړه جدي نه دي چې ځینې رواجونه یې رامینځته کړي او دوی هم په دې کې لیوالتیا نه لري. د ماکوسي د سفر په جریان کې، سرښوونکي د قربانۍ د معنی په پرتله د قربانۍ او زیږون عمر په اړه ډیر څه وايي. خو پخپله دود په سخته توګه لیدل کیږي. د ګډونوالو لپاره دا نه یوازې د عذر کولو لپاره یو عذر دی. په جاپان کې، ګاونډي اړیکې خورا پیاوړې دي، له همدې کبله خلک خوشحاله دي چې د اړیکو فرصتونو څخه ګټه پورته کړي: دوی مندر او د نږدې نزدې کورونه ښکاري، سړکونه پاک کړي، چې قربانۍ به یې پرمخ بوځي او د ماین سره نږدې کوچني بازار جوړوي چې د ځانګړي ترکیبونو سره سم تاکید شوي نوڈلونه او پینکیک خرڅوي.
ماتوريوري خوشحاله دي
د عامه یا سیکولر جشنونو په ورځو کې، جاپاني هم په خوښۍ سره رنګونه رنګوي او د کیمونو یا ځینې ځانګړي جامې کې جامې لري - د بیلګې په توګه، قدیم سموری او جیوشا. که تاسو د توکیو د پریفرینګ ډیری ډاډه یاست، نو یوازې د یو کال لپاره د زرګونو واټونو د پروسې لپاره یو کال ترتیب شوی، نو دا چې یو استوګن کولی شي د تفریح لپاره عذر انتخاب کړي. مګر داسې ورځې شته چې ټول هیواد لمانځل کیږي. د دغو عامو رخصتیو څخه یو یې - او په تصفیه توګه، د اروپا کارکونکو ته په وخت او روح کې نږدې - سیټسبون. دا د فبروري په میاشت کې جشن شوی، کله چې د چنګاښ میاشتې پسرلی د پسرلي لپاره د ژمي سمبولیک بدلون راځي.
د رخصتۍ معنی معنی د راتلونکی قیامت سره د مرګ مفکوره، او د یان ییان د ابدی دوديزم تعریف. داسې انګیرل کیږي چې د ژمي څخه پسرلي کې د فطرت لیږد په وخت کې د شر قوتونه په ځانګړي ډول پیاوړي دي، او د کور او مینه والو څخه د وتلو لپاره ځانګړي مراسم ترسره کیږي. له دې امله، د تاریخي تاریخ څخه نن ورځ، کورني ښځې د سسټونبون په شپه د کور شاوخوا ګرځي، او وايي: "شیطانان، خیرت - په کور کې!" کله چې لوبیا باید وټاکل او وخورئ: هر کورنیو د عمر په څیر ډیر ټوټې وخورلې، او یو لوبیا - د ښې بخت لپاره. نن ورځ یو ماشوم د شیطان په څیر جامې لري، او نور ماشومان په هغه کې میوه لوبیا لري. په دې ورځو کې په مقابل کې، هم، سکریټ لوبیا - په پاکۍ سره په کاغذ کې لپاس وه. مګر لومړی د خداي خدمت ترسره کوي.
د مراسمو نه وروسته، ډیری سړي ځان ځان شیطان ګڼي او د کور څخه وځي، د خلکو سره مخلوط کوي. ډارونه باید دوی ومومي او د ژړیو له لارې په کوڅو کې پیروي وکړي. O-Bon، د مړینې ورځ هم په ټول هیواد کې لمانځي. داسې انګیرل کیږي چې په جاپان کې د ماټوری د دې لوی جشن په جریان کې، پلرونه د هغو کورونو څخه لیدنه کوي چې دوی یوځل بیا ژوند کوي او خپلوانو ته برکت ورکوي. د بودیوي مندریو کې، یو ځانګړي مراسم ترسره کیږي، وژنه. وروسته له دې چې خلک د الوتونکيو اورونه روښانه کوي - ښه. اکثره، د اور په ځای، دوی یو لینټ رڼا کوي او د اوبو له لارې پریږدوي. رخصت ډیر مشهور دی چې په ورځو کې دا دودیز دی چې کارمندان پریږدي ترڅو دوی د خپلو پلرونو قبرونو ته لاړ شي. O-Boon، د زړه پورې نوم سره سره، خوشحاله او خوښۍ رخصتۍ. د هغې په جریان کې دوی تیارې کوي او یو بل یې وړاندې کوي. او همدارنګه د رایو رقص ترسره کیي، په کوم کې چې ول ګاونډیان برخه اخلي. د توچيګي پریکورینټ کې، دا دود د اصلي رقص فیسه کې وده ومومي. د 5 نه تر 6 اګست پورې د زرګونو خلکو د نیککو ښار په یوه چوکۍ کې د کیمونونو رقص کې جامې اخیستې.
مګر حتی نور رخصتۍ د یو ځانګړی مندر، ښار یا ځای لپاره "تړل" دي. ترټولو لوی او سنګین د سنین هیرت- ز ماټوریوري دی، یا "د زرګونو کسانو فیصله." نوموړی د توګ مټسووری په نامه هم مشهور دی چې د ماڼۍ په نوم یادیږي، چیرته چې دا جشن دی. په می 1617 کې، یو ښکلي جریان د دېګورګ توکیووا آایسوو د بدن بیاجوړولو لپاره دې کور ته لاړ. له هغې وروسته، د کال څخه تر دې پورې جریان په هر تفصیل کې یو نوی تولید شوی دی. په فیستیوال کې، تاسو نه یوازې د زاړه رواجونو لیدل کیدی، بلکې اصلي وسلې، هارډان، موسیقي وسایل هم وګورئ. د وخت په تیریدو سره، جاپان کې د موټسووري لوی توقیف یو لړ لوبو جشن رامینځته شوی دی: د "توکواوا د کور د اولادونو" د لرغوني جلاوسو سربیره، دوی د لوبو رقص او سیالۍ تنظیموي. د رخصتۍ لومړۍ ورځ د شیګون یادښت ته وقف شوی دی. د یو جریان سره سم د شورج او پادریانو "صحرا" په ګډون، درې فلزي عکسونه د ماڼۍ د مقدس ځای څخه ساتل کیږي، په کوم کې چې د درې لوی شجونو روح - مناموتو اییتومومو، تویدي هایهایشي او توکواوا آئایسو له مینځه وړل کیږي او دوی په جدي توګه Mi-Kosi ته لیږدول کیږي. Mikosi د فوټاراسن ماڼۍ ته لیږدول کیږي، چیرې چې دوی به تر راتلونکې ورځو پورې پاتې شي. او بله ورځ په واقعیت کې "د زرګونو خلکو رخصتۍ" پیل کیږي: د لویو خلکو تصویب چې د جاپان د غیرقانوني وختونو ښکارندوی کوي. په جریان کې سمیري، سپییران، د شیوګ د جوړولو یوه برخه، په شکونو سره د ټوپکونو سره شکمن کسان (په زړونو کې د نیکمرغه غوره ځای و.)
د بد روحونو څخه جریان د "شعرونو" لخوا خوندي کیږي) هغه کسان چې د اوږد سړو سره د شعرونو ماسک پوښلي (او "فاکس" - د افسانې مطابق، د ګوتو روح روح د توګ خوندیتوب ساتي. همدارنګه په ډیریز خلک دولس هلکان دي - منرالونه، د زډایک څارویو انځورول. د رخصتۍ اخته د مکیس ظاهري بڼه ده. د جولای په نیمایي کې د کوټو په کې هیڅ ډول لیوالتیا نشته. ګون موټریوري هم په تاریخ کې جریان لري. په 896 کې، د کیوټ ښار د اختر په واسطه وسوځیده، اوسیدونکو د شفا ورکولو لپاره د جمعې لمونځ تنظیم کړ. اوس شاوخوا یو ملیونه خلک د کټ او هکو پریښودو تعریف کولو لپاره هر کال کیوټو ته راځي. کڅوړه یو ډول ډول سایټ دی چې د دوی په اوږو کې د ډیری خلکو لخوا ترسره کیږي. او هکو - لوی واګون چې د لاس په لور روان دي. د دوی لوړوالی دوه پوړ ته رسیږي.
په ډیره برخه کې، موسیقاران هلته ناست دي او د محلي نانو لوبې کوي، چې لاندي یې برخه اخیستونکي هکو. په اصلي کارټ کې یو ماشوم دی، د یعقوب د مندر مندریت څرګندوي. په دې جریان کې پنځه ویشت کنده او اوه ساتوکی شامل دي. دوی په ډیره بډایه ډول سپکاوی شوي دي - ډیری یې د سجاوونې کارونې نیسین ټوټې لپاره. د رخصتۍ د اور وژنې په پای کې تنظیم شوي. او د سپتمبر په میاشت کې کاموریه تاسو کولی شئ د تیرې کښتۍ سیالۍ وګورئ. د سپتامبر په 16 نیټه، یبیمام دلته په یوه رسمی اختر کې ساتل کیږي، په جریان کې د متغیر اډرډرانو هدف په نښه شو. اړینه ده چې درې هدفونه وسوځوئ او له دې امله د غني شویو حاصلاتو لپاره د خدایانو څخه وغوښتل شي او سوله ایز سوله ایز ژوند. افسانه دا ده چې شهنشاهه دا رسما لومړی په شپږم پیړۍ کې ترسره کړ. هغه له خدایانو څخه په دولت کې د سولې لپاره وغوښتل او درې اهداف یې په بشپړ ډول په نښه کړل. له هغې وروسته، دا فستیوال رسمي کلنۍ جشن و، چې وروسته د ټولو شورجانو لخوا و.
د ډزو په جریان کې آس د ګلوپینګ دی، د اندازې له اندازې څخه د پنځوس څخه تر پنځوس سانتي مترو پورې د هدف نښه کول خورا اسانه ندي. د دود له مخې، هدفونه د 218 مترو په واټن کې د یو بل څخه په مساوي فاصله کې ځای پر ځای شوي دي. ټول عمل د ډرمونو د جګړې لاندې راځي. تیره اونۍ د ارشانو سره، او ټول د دودیزو محکمو په جامو کې جامې لري.
مګر د جاوید جاپان د نندارتون بشپړ عکس، تاسو باید د Didai Matsuri څخه لیدنه وکړو، چې د اکتوبر په 22 په کیوټو کې ساتل کیږي. د دې اصلي برخه د ګرمې پروسې څخه عبارت ده، چې ګډونوالو د مختلف تاریخي دورې سره مطابقت لري. د رخصتۍ نوم د "د پیسو د اختر" په توګه ژباړل شوی دی. دا په جاپان کې د مټسوالي رخصتیو څخه دی چې لومړی یې په 1895 کې په کیټو ښار کې د پلازمېنې د تاسیس 1100 کلیزې ښکارندوی دی. د امپراتور د باغ څخه د غرونو او بڼونو سره د هایان د ماڼۍ په لور د دوه زرو خلکو جریان حرکت کوي. دا د دوه کیلومترو څخه زیات پراخ دی. د پریدو اساسي تیاری - یو جیوشا زده کونکی او یوه ښځه چې په یوه رسمی کیمیاوی جامه کې وه. دا پنځه کیلو مترو په شاوخوا کې نیسي، په هغه وخت کې لیدونکي د زرګونو نندارتونونو اطاعت کوي.
د دولسو څخه زیات تاریخي رخصتۍ د یو کال لپاره توپیر لري، او دوی ټول لومړی، د سیاستان لپاره، مګر پخپله د جاپان لپاره. له یوې خوا، دا د تفریح او تفریح لپاره یوه بخښنه ده، او بل په - جاپان کې د ماټریو د رخصتیو په جریان کې، دوی پرون د یوې واقعیت په اړه هېر شوی نه دی، او نن په ورو ورو په تاریخ کې تاریخ لري.