ایا سړی رحم او رحم ته اړتیا لري؟

خواږه د روانی ناروغیو څخه یوه لویه وسیله ده او زموږ خواخوږي بلل کیږي. دا د خبرو اترو او د وروستیو بشپړ منلو په لور د پرسکون، پاملرنې، لیوالتیا پر بنسټ والړ دی. زه باید ووایاست چې په عادي ژوند کې، موږ په لږه کچه نورو ته داسې احساسات ښودلو. حتى د يوې نجلۍ سره په يوه کافي کې ناست وو، له هغې سره خواخوږي څرګنده کړه، موږ هڅه کوو چې مشوره درکړو او تشريح کړئ چې هغه څه نه وي. موږ په "وزات" کې زموږ د احساساتو، غوسه ډک شوي، چې هغه یې بدبخته کړه. په دې توګه، موږ په بشپړه توګه د میړنۍ داخلي حالت په پام کې نیولو سره. هیڅ حیران نه یم چې د خبرو اترو وروسته موږ "زه" باندې ټولې نقطې ایښودلې، موږ خپله مینه واله قانع کړه: "وزې" باید وځنډول شي، هغه بیرته راستنیږي. په داسې حاالتو کې، موږ د هغې په اړه خپل منطق او احساسات منلو، خپل ځان یې رد کړ. موږ یوه ښځه نه ګورو که چیرې یو کس رحم او رحم ته اړتیا ولري زموږ ټول مقاله کې دي.

په قضیه کې اوریدل

د دې لپاره چې د بل کس سره څه پیښیږي پوه شي، تاسو باید پدې پوه شئ چې څنګه یې سمه اوریدله. د یو ملګري سره ورته کیسه واخلئ. د بیلګې په توګه، هغې غمجینه کیسې بیانوي: یو کنسرت شوی ایممر یې نه ویلی. په هرصورت، دا د عکس العمل تعقیب نه کوي چې دا د فامیلۍ ته روښانه کوي: هغې اوریدلی، پیژندل شوی او نه یې غندلی. دا به د هغې د خلاصولو لپاره خورا اسانه وي، ترڅو چې هیڅ فکر ونه کړي، هغه به هر څه ووایی. د بېلګې په توګه، یو ملګري وايي: "او کله چې هغه د پنځم ځل لپاره غږ وکړ، هغه له ما سره خبرې وکړې لکه څنګه چې ما هیڅوک نه بللی." په دې حالت کې، تاسو ځواب کولی شئ: "تاسو داسې احساس درلود چې تاسو څوک یاست، او تاسو نشی کولی." او په غصیه خطا کې مه وغورځوئ. د رواني درملو تخنیک ته ویل کیږي. د لومړی په څیر، هغه ملګري ته یو فرصت ورکوي چې پوه شي چې دوی یې اوري. البته، د یو ملګري احساسات او احساسات ډیر ستونزمن نه دي. په هرصورت، دا د هغه سره په اړیکه کې ده چې دا د روزنې لپاره احساس لري. د ملګري په ځای کېدی شي بل کس وي - هلک ملګري، ملګري یا حتی باس. ټول به د ځان په اړه وپوهیږي چې دوی به په نورو قضیو کې د پټولو غوره کړي.

لس توپیرونه ومومئ

کله چې موږ په ښکاره ډول بدمرغۍ سره مداخله کوو او په سمه توګه اوریدلو پیل کوو نو هغه به آرام شي. اوس موږ کولی شو په خوندي توګه د خپل غیر نفاذی السلیکونو لوستل او مطالعه کولو ته لاړ شو. په اصولو کې، دا یو ډیر خطرناک ساینس نه دی: ټولې خوځښتونه چې یو کس ترسره کوي خورا ساده دي. ستونزه یواځې د غیر نفاذي سمبولونو ټولګه لیدل کیږي - د بیان مرحله ته پام، د غږ مقاطع، د مخ څرګندونې، اشارې او په ورته وخت کې د هغه څه اوریدلو لپاره مه هیروئ چې اوس یې ځواب ورکوي. په پراخه کچه، د دې مهارت تدریس د چلولو د ساینس پوهولو ته ورته دی. په پیل کې، موږ یوازې د سټیرینګ چلونکی وینو، بیا - د سټیرینګ چلونکی او د سړک یوه برخه، نو موږ د ټرافيکي رڼاونو او پیرودونکو، د سړک نښو او د معجزې په اړه فکر کوو! - موټرونه تګ راتګ! دا په اسانۍ سره اټکل کیدی شي چې یو کس د بیاکتنې سره پرته د هیل څخه نور نشي کوالی ښه چلونکی وکاروي. لکه یو څوک چې کولی شي یو څو غیر نفاذي اشارو ته پام وکړي، یو څوک د ټولګي متخصص نه بلل کیدی. دا باید په پام کې ونیول شي چې د شرایطو څخه اخیستل شوی سیسټم عموما د وړو معلوماتو ورکولو وړ دی. د مثال په توګه یو ډیر عام اشاره وکړئ - د ویښتو ګنډل. په لومړي حالت کې، یو سړي له یوې نجلۍ سره خبرې کوي او لاس یې په سر کې پیل کوي، د هغه د غاړې بیرته راوتل. دا څه معنی لري؟ د خوشحاله خبریال ته مه ځه - هغه یوه نجلۍ خوښوي، هغه یې تکراروي او غیر غیر رسمي نښې نښانې لیږلي. اوس اجازه راکړو چې دا سړی په داسې طریقه چلند وکړي چې د باس سره خبرې کوي. نیفیټ په اسانۍ سره پایله کېدای شي چې زموږ هیرس هماغه یا غیرقانوني وي، د باس بډې کولو لپاره هڅه کوي. او دا به اساسا غلط وي. یو او ورته اشاره کولی شي مختلف پیغامونه ولري. په دویمه وضعیت کې، یو سړی یوازې اعصاب دی، ځان ځان هڅوي، سر یې ضیاع کوي، او په پراخه مفهوم کې "خساره" مالک، چې په ساده اصطالح کې دی، خوشاله کوي. جنسي تفاوت نشته.

هو؟ نه!

غیر معرفي نښې ډیرې مختلفې دي، د ډیرو برخو لپاره دوی د یو مشخص احساس احساس کوي چې یو شخص تجربه کوي. په هرصورت، داسې تړون یا اختالف شتون لري چې دا یې السلیک کوي. او ډیری وختونه دا پیښیږي: یو سړی د یوې ادعا ادعا کوي، او د مخ څرګندونو او اشارو په مرسته هغه یو څه توپیر لري. دا سلوک دا معنا نه لري چې یو څوک وغواړي چې غلا وکړي. دا امکان لري چې هغه په ​​صادقانه توګه په هغه څه باور کوي چې د هغه په ​​اړه خبرې کوي، او اوسمهال هغه پخپله غلا کوي. د بېلګې په توګه، که چېرې ژباړونکي د عبارت کلمه ردوي: "البته، زه به ضرور راشي" - او په داسې حال کې چې یوازې سر یې ښي خوا ته وګرځاوه، او هم بیرته ځړول، هغه تر ټولو ډیر امکان نلري. که چیرې هغه څوک چې موږ سره خبرې اترې پیل شي ډیر ژر خبرې وکړو یا په بل ډول په ډیرو لارو کې واټن زیات شي - د نیم قدم لپاره ودریږي، لیږدول کیږي - دا ټول امکانات، معنی: په غیر معنوي توګه زموږ سره موافق نه دي. که څه هم په ځینو مواردو کې، دا په ګوته کوي چې هغه موضوع بدلوي، د خبرو موضوع د هغه لپاره ناخوښه ده. که د خبرو اترو بدن مخ په وړاندې لاړ شي، هغه پوزه لري - په خبرو کې لیوالتیا لري او ممکن د وړاندیز سره موافق وي.

دلته دي

ولې خلک اکثرا په غیرقانوني توګه عمل کوي؟ ولې باید ولې؟ حقیقت دا دی چې موږ په هر یو کې بیلابیل فرضيات دي، کوم چې زموږ په منځ کې نه وي چې خلک د خلاصې کتاب په توګه لوستل کیږي، اړین دي چې دا حقیقت په پام کې ونیسئ. امریکایی علوم پوه ایرک برین د حقیقت په اړه لیکلي چې یو ماشوم په یو کس سره شریکوي - زموږ نظر د کوچنيانو په څیر وو. پلار یو ډله ایز انځور دی، د مور او پلار یو ډول فوتوټ دی، او بالغ زموږ د ژوند آرامه او مناسب مدیر دی. کله چې، د مثال په توګه، موږ له چا څخه چې د ګوند لپاره راغلو ژمنه کوو، موږ د داخلي ماشوم له موقف څخه پیل کوو، څوک غواړي چې تفریح ​​ولري. په هرصورت، په ځینو وختونو کې، د حکومت جذب زموږ د والدینو په لاس کې اخیستل کیږي او د آزموینی په حاکمیت کې د هرې چیرې ټاکنې باید منع کړي. د ژباړونکي زده کړه، دا د هغه داخلي ماشوم لپاره لیدل ډیر مهم دي، هغه د هغه فوري برخه ده، د احساساتو، بې پروايي او ژوندانه مسؤولیت په غاړه لري. د دندې سره د مبارزې لپاره تاسو کولی شئ یوازې تصور وکړئ چې دا څنګه د ماشوم په ماشین کې وه. یا د هغه په ​​اړه د دې پوښتنې په اړه پوښتنه وکړئ. او بیا تصور وکړئ چې څنګه د هغه مدافع وکیل د خپل مور او پالر لخوا څنګه چلند شوی، تر هغه چې دوی د پام وړ، پوهه یا سخت وي.

له خپل ځان سره پیل کړئ

هر څه چې وي، هرڅوک چې د فکرونو او احساساتو په لوستلو کې لیوالتیا لري باید د زده کړې له لارې پیل شي. د خپل غیر غیر معرفي نښې نښانې په ډاګه کړئ، مختلف توپیرونه احساس کړئ، هغوی وګورئ. یوازې هغه چې خپل ځان په بشپړه توګه زده کړې کړي، هغه به پدې پوه شي چې د نورو سره څه پیښیږي. او البته، په دې حالت کې د مینه پرته دا کار ناممکن دی. که موږ نه غواړو چې موږ څه زده کړو ته اړتیا لرو، د پایلې پایلې شتون نلري. په عمومي توګه، غلطی اجازه نلري چې د پوهې ساحې ته ننوځي.