حتی په دې هیواد کې د ژبې په کچه د میړه او میرمنې په نوم توپیر شتون لري. داسې انګیرل کیږي چې یو جاپاني سړی په کور کې اوسیږي او یوه ښځه په کور کې چې "په بهر کې یو سړی، دننه ښځه" کې منعکس کیږي. مګر په وروستیو کلونو کې، د یوې نارینه او ښځینه تر مینځ اړیکې په جاپاني کې لوی بدلونونه راغلي دي.
لکه څنګه چې پخوا و
د پخوانیو وختونو راهیسې، په جاپان کې یو سړی د یوې ښځې په پرتله زیات ټولنیز فعالیتونه وړاندې کړي. یو جاپاني سړی په لویه ټولنه کې - په مسلکي ډلو کې، په کلینیکونو کې شامل دی، په کوم کې چې هغه په حوض کې ښه ځای ترلاسه کوي. د ښځو ځای په کور کې دی. مګر د شیانو ویشل د پالرتریت، عام، د بیلګې په توګه، په چین کې نه پیژندل کیږي. په ډیرو کورنیو کې د ملکیت میراث د ښځینه کرښې په اوږدو کې لاړ. او که چیرې سړی په ښار کې اصلي سیمه وي، لږترلږه په دې شرکت یا سیمه کې، نو ښځه په کور کې اصلي وه.
په ډیرو پیړیو کې په جاپان کې د نارینه او ښځینه تر مینځ د نفوذ د شعارونو روښانه بیلګه وه. هغه د نړۍ مالک دی، هغه د کور مالګې ده. د یو بل د شعارونو د مسؤولیت د ویش هیڅ ډول پوښتنه نه وه. ښځه حق نلري چې د خاوند په چارو کې مداخله وکړي، او میړه په کور کې د رایې ورکولو حق نلري او حتی د مالي ویشلو کې هم شتون نلري. او د دې لپاره دا د یو سړي لپاره نه و چې د کورنۍ کارونه ترسره کړي - پاک، پخلی یا مینځل.
په جاپان کې ودونه په اوږد ډول دوه ډوله ویشل شوي - د تړون ودونه او د مینې لپاره واده. لومړنۍ واده د نوو ونو د خپلوانو لخوا پای ته رسیده، دویم واده کولی شي یوازې هغه وخت ترسره شي چې نارینه او ښځه په ښکاره ډول د مور او پلار انتخاب غوره کړي. تر 1950 لسیزې پورې، په جاپان کې قراردادي ودونه د مینې لپاره د ودونو شمیر درې ځلې وه.
اوس څنګه ده؟
په عامه ژوند کې د ښځو فعاله ونډه اخیستنې بهیر جاپان هم اغیزمن کړی دی. یوازې د جنسیت تر مینځ د مساوات پرمختګ یو ډیر اصلي سناریو لري، سره له دې چې د اروپایي یو په پرتله.
په پراخه کچه، دا پرمختګ کورنۍ او واده، د شخصي اړیکو ساحه اغیزمنه کړه. د دندې ساحه د ډیری ورو ورو بدلونونو سره مخ کیږي.
ښځه د دې فرصت درلود چې کار وکړي او په شرکتونو کې مهمې څوکۍ ترلاسه کړي. په هرصورت، د کار کولو لپاره، جاپاني اوس هم د جاپان په پرتله ډیرې هڅې ته اړتیا لري. د مثال په توګه، د امیندوارۍ په جریان کې او د زیږون وروسته وروسته د ټولنیز ضمانتونو سیسټم شتون نلري. د میندو پریښودل کولی شي د میرمنې دنده په جدي توګه زیانمن کړي، او هغه به هیڅکله د ورته موقف لپاره اوږدې وقفې نه منل کیږي. ماشوم ته د زیږون له امله، ښځه باید د صفر څخه د کار پیل پیل کړي، حتی که هغه په ورته شرکت کې وي.
دا ټولنیز ناانصافی په شعور کې د پام وړ زیاتوالی المل شوی. نه یواځې په اروپا او روسیه کې، خلکو د رسمي واده څخه ډډه کوله او غواړي چې د یو شریک پرته ژوند وکړي. په جاپان کې د یوې نارینه او ښځینه تر مینځ نوې اړیکه ورته مسایل لري: د لیوالتیا غوښتونکی او د لیسانس ژوندانه ژوند. نارینه د کارمندانو سره واده کولو کې دلچسپي نه درلوده، ځکه دوی نشي کولی د کور سره معامله وکړي. یوه ښځه د کور او ماشوم لپاره د سړي پاملرنې ژمنه نه غواړي، که چیرې هغه په دې بریالي نه وي چې هغه په بریالیتوب سره د دې کار لپاره چمتو کړي.
خو د جینس له نظره د خپلواکي خپلواکۍ ترلاسه کولو سره، جاپاني او جاپاني میرمنو د مینې لپاره د ډیری وخت واده کولو پیل وکړ. د 1950 لسیزې راهیسې، د مینې لپاره د واده شمیره خورا زیاته شوې، او په 1990 کلونو کې دوی د قراردادیانو په پرتله پنځه ځله لوی وو. کله چې د قرارداد ودونو په اړه فکر وکړو، د پلار او میړه پلار او پلارانو د احتمالي میرمنو نظرونو ته ډیر پام واړاوه. که یو نارینه او ښځه په یو بل سره خوښ نه وي، یا یو له دوی سره مینه کې وي، داسې واده نور شتون نلري، او دوی حق لري چې د چا سره کورنۍ جوړه کړي.
دا به څنګه وي؟
که د نارینه او ښځه تر منځ د اړیکو نور نظریات د دودیزې لاریون څخه بدل شي، نو جاپان به هغه څه ته انتظار وي چې پخوا یې په اروپا او امریکا کې شتون درلود. د واده عمر به زیاتوالی ومومي، په کورنۍ کې د ماشومانو شمیر به کم شي، د زیږون کچه به کمه شي. وروسته له دې چې د واده کولو پرېکړه وکړي، ډیری ښځې به هڅه وکړي چې راتلونکي جوړه کړي او راتلونکې خوندي کړي.
او بیا هم جاپان خپل ځانګړي رنګ او کلتور لري، کوم چې په راتلونکې کې د نارینه او یوې ښځینه تر مینځ اړیکې څه اغیزه لري. د بیلګې په توګه، دا فکر کول یو ستونزمن کار دی چې مساوي کورنۍ د دې هیواد مشهوره وي، لکه څنګه چې دا په اروپا کې ده. د تضمین کورنۍ - دا هغه یو دی چې د نارینه او یوې ښځینه کار تر منځ د افشاء کولو ویش نه وي. ښځه کولی شي ژوند وکړي که چیرې یو سړی په کور او ماشومانو کې بوخت وي، نو بیا یې رول لوبوي. په پخلنځی کې، رهبري یا په کور کې یا د میړه څخه میرمنې ته د کورنۍ د لیږد چمتو کول، بیا بیرته. ډیری احتمال، جاپان به د هغه ځای په ځای کولو کې پاتې شي چې اوس په هغو کورنیو کې چېرې چې دواړه میرمنې کار کوي. ښځه به په کور کې د کار سربېره کار وکړي، او سړی به "په کور کې د کثافاتو لوی لویه برخه" پاتې شي، لکه څنګه چې د هیراتوګرافونو یو نوم یې تشریح کوي، په اشاره کولو کې دا سړی باید هیڅ کار ونه کړي، مداخله وکړي او د خپلې میرمنې د پښو لاندې یې ناپاک کړي.