ژوند یو نازک او بې ارزښته شی دی. ډېر ژر یا وروسته، هر څوک د خدای په وړاندې ښکاري، او د مړینې په پرتله نور راز راز او معزول شتون نلري. په عیسوی مذهب کې، د مړینې او جنازې مراسمو سره، ډیری نښانې او ستورونه شتون لري. د دوی تنوع او د اطاعت کولو قواعد په هیواد او د هغه ځانګړي سیمه پورې تړاو لري. په ډیری حاالتو کې، دوی ممکن یو څه توپیر ولري، مګر د جنازې سره ډیری منل د ټولو عیسوي مومنانو لپاره دي.
د خلکو د جنازې نښه
- محافظه شوي امیندواره میرمنې. د امیندوارۍ په جریان کې، ښځې په هر ډول فشار کې کنټرول شوي. جنازه او اړوند تجربې او اندیښنې په منفي توګه نه یوازې د امیندوارۍ میرمنې مفکوره اغیزه کوي، بلکې د راتلونکي ماشوم هغې انرژي او انرژي هم اغیزه کوي. نو له همدې کبله، په هغه کور کې د امیندواره میرمنو پاتې چېرته چې مړی شوی دی ناپاک دی. مګر که د جنازې شتون موجود نه وي، نو ښځه هغه کور پریږدي مخکې له دې چې د مړینې څخه زیږیدلی وي. داسې عقیده کیږي چې د مړي روح د هغه سره د زیږیدلی ماشوم د ماشوم روح سره لیږدولی شي.
- دوی د ماشومانو پاملرنه وکړه. د ماشوم ګنډل او زیانمنونکي اوور باید د مړینې د بریښنا انرژۍ اغیزه ونلري. د جنازې مراسمو په ټول بهیر کې دوی ته په بل کور کې لیږدول کیږي. که دا حالت ونه لیدل شي، لویان په سختۍ سره څارنه کوي چې ماشوم یوازې د وژل شویو کسانو سره نه پاتې کیږي، په قاف کې هیڅ نشي کولی یا یې وساتي، د شور او چيښ له دود څخه سرغړونه نه کوي. دا او د ماشوم نور غیر غریب عمل د ستونزې، ناروغۍ یا د خپلوانو د مړینې المل ګرځي.
- څارل شوي ماتم. د مړینې غم او غم د مړ شوي شخص لپاره یو ځانګړي دوره ده چې د عیسوي رواجونو لخوا ټاکل کیږي. په دودیز ډول، ویران یو کال پاتې کیږي. د دې دورې په جریان کې، د مړو شوو کډوالو نږدې تورې جامې، ښځې خپل سرونه د تور شالونو سره پوښلي، ټول کورنۍ د شوروي جشنونو کې برخه نه اخلي او د ودونو او د کورنۍ د رخصتیو په مناسبت جشن نه کوي. تفریح، لږ تر لږه د یو د مینه والو مړینې وروسته، د غم ژمنې، بدمرغۍ یا د هغه خپلوانو ته مرګ.
د جنازې مراسمو د چمتووالي او ترسره کولو په وخت کې لاسلیکونه
- د يو کس د مړينې وروسته، په کور کې عکسونه او د عکسونو ټول عکسونه د ډوډۍ ټوټې سره ځړول شوي دي. عکسونه یو "تراچ" ګڼل کیږي، په کوم کې چې نه یوازې د مړي روح کیدای شي منعکس شي، بلکې د بلې نړۍ ته لاړلو مخکې هم پاته کیږي. ښایسته شیان باید څلویښت ورځې وي، یا حتی په هغو ورځو کې چې دوی مړي یاد کړي.
- اوبه د مسموم کولو څخه وروسته جادویی قوي ګڼل کیږي او د ضایع کولو لارښوونه ده. نو له دې امله، د مړینې د بدن له مینځلو وروسته، اوبه هغه ځایونو ته اچول کیږي چې خلک یې نه ځي، صابن، یو ترکیب او نور شیان چې د مینځلو په بهیر کې کارول کیږي په تابوت کې ځای پر ځای کیږي.
- په هغه کور کې چې چیرته مړه شوی وي، د سپکو یا پینا څانګې په دروازه کې ځای پر ځای شوي ترڅو خلک د مړینې انرژۍ څخه وژغورل شي چې د مړینې وروستۍ لاره مصرفوي. انجکشنونه د منفي انرژی توقیف ملکیت لري، او خلک به د دوی کور ته مرګ نه ورکوي.
- چوکۍ، مګانې یا بڼونه چې د قابله وال په حال کې و، د ماین پاکولو وروسته د کور څخه بهر وګرځید، مخ په شا وګرځید. دوی کولی شي په ورځ کې خپل معمول دریځ ته بیرته ستانه شي. نو د مړینې روح به داسې ځای ونه لري چې هغه بیرته راستون شي. په دې ځای کې د مړینې انرژۍ "د" کمولو لپاره د محور سره مرسته کوي، کوم چې باید هلته د ورځې لپاره دروغ وي.
- د مړینې لپاره کور کې د پسرلي اوبو سره ویجاړ شوی دی ترڅو د مړینې روح له زیربنا څخه د ځواکمن انرژۍ سره لیرې شي. د ټولو دروازو څخه د لرې دروازې څخه د دروازې دروازې ته فلش کړئ. مرګ هم کور ته نه راځي، که چېرې مړي انسان د جویا سره سړک سپکوي.
- تاسو د بل چا د سړک څخه د جنازې جلاوطنه نه تېرولی شئ، کوم چې په لاره کې سره راځي. داسې انګیرل کیږي چې هغه څوک چې دا یې کړی دی ډیر احتمال لري چې ناروغ شي او مړ شي، یا د نورو دلیلونو لپاره د ژوند لپاره الوداع ویل کیږي. په هرصورت، که دا قانون سرغړونه نه وي، نو بیا د لیدلو لپاره لاره ومومئ مات مات ښه نښه او ژمنه یې کړې ده.
- د مړو شویو خپلوانو باید د مځکه د ځمکې لپاره د تابوت په باره کې قبر ته لاړ شي. دا مراسم د ژوند او مړینې انرژی ماتوي او د مړو شویو کسانو خپلوانو ته سوله پیدا کوي. داسې انګیرل کیږي کله چې ځمکه د خپلوانو او ملګرو له خوا د تابوت سطحه له منځه ځي، د مړینې روح به د بدن سره همکاري وکړي.
- د جنازې نه وروسته، خنډونه چې پوستکي یې پاکې شوې وې له منځه ځي، نو ځکه چې په کور کې غم ونه نیسي. د بوټانو سره د جامو ځمکه د ورته دلیل لرې کړه. بیرته ستنیدو کور، غم، غم او د لاس او مخ څخه د ضایع کیدو درد هم له منځه تللی.