ډیری وختونه نارینه او ښځینه په تیرو دیرشو ساعتو کې ځان فکر کوي: "تاسو خپلې موخې ټاکلې، ټپی کول، هڅه، هڅه، لاسته راوړنه، او، تاسو هغه څه لرئ چې تاسو یې ممکن د خوب په اړه خوب وکړو ... مګر د ځینو علتونو لپاره دا خالي دی. او ناخوښه. "
کله چې ما د دې خلکو څخه وغوښتل چې د تیرو مودې په اړه فکر کوي چې دوی به خپل اهداف ترلاسه کړي، دوی په ډیره لږه اندازه هر څه یاد لري. په سمه توګه، یاداشت د پیښو رسمي رسمي ځاې ذخیره کوي، یو شخص ځان ځان کنټرولوي، هغه څه چې ترسره شوي دي، په ذهني توګه خپل ځان ته د هغه څه په اړه مبارکي ورکوي، مګر پخپله یادونه "ګرم نه کوي". او دا د ستونزې جوګه ده - ژوند ژوند نه درلود، مګر د لارې په اوږدو کې، په چټکتیا او جریان کې تجربه کیده، په ډیرو لارو کې رد شوی و، په ډیری ډیزاینونو کې د صلیب ځای کېښودل شو. او د لاسته راوړنو څخه او هیڅ خوند نشته. او آن آن کوچنيان او کورنۍ په چټکۍ سره ورځني حالت ته ځي - بیا هم، یو سړی "واده ته ورسید، ماشوم یې تولید کړ، مګر نور هغه څه دي چې یو پروسې پکې شامل دي!" او هغه دمخه "بور" دی، نو نوو اهدافو ته اړتیا لري، نوي "بریالي".
موږ به په سمه توگه د خلکو د یوې کټګورۍ په توګه نوم ورکوو، او د پروسیجرونو په څیر. دوی په بیلابیلو لارو جوړ شوي دي. د پایله لرونکی متخصص پوه د ټولنې، مور او پلرونو، خپلوانو په دوامداره غوښتنو کې را منځته کیږي: تاسو باید دا او یا دا ترلاسه کړئ، یا بل به تاسو ناکام ګڼل کیږئ. نتیجه ورکوونکي نه پوهیږي چې د هغه څه سره څه ډول محتويات لري، هغه تل د خپل ژوند معیار سره مطمئن نه دی، هغه په مستقل ډول د نورو سره پرتله کوي (لکه څنګه چې د هغه مور او پالر تر ټولو ډیر احتمال لري). او همداراز دلته یو څوک یا هغه څه وي چې هغه اجازه نه ورکوي چې په سوله ایزه توګه ژوند وکړي، هغه مجبوروي چې خپل لوړ هدفونه وساتي او د هغه ټول ځواک سره یې مخ شي. د دې موقف زیانمننه دا ده چې دا ډول کس تل د فکر کولو لپاره کافي وخت او هیله نلري: ایا دا د دوی اهداف دي؟ او ایا هغه واقعیت ته اړتیا لري چې هغه د دې لپاره هڅه کوي؟ له هرڅه، د ټولو اړتیاوو په واقعیت کې توپیر لري. او د وخت په پام کې نیولو پرته چې آیا په ځانګړي ډول د شتمنې یا وضعیت نښه شوې یا حتی کورنۍ ته اړتیا لري، نو پایله یې د نظریاتو د یرغمل کیدو لامل ګرځي چې په حقیقت کې کولی شي د هغه بې طرفه هیلې سره مخالفت وکړي. په هرصورت، هرڅوک په رښتینې غوښتنو کې یو ځای لري، که تاسو غواړئ - پدې نړۍ کې د هغه ماموریت. مګر د دې په اړه فکر کولو وخت نشته.
د ټولو پایلو سره ستونزی ، بډایټ دی، د هغه څه څخه چې تیریږي، د ملګرتیا بدلون لپاره یوه دوامداره هیله ده (وروسته له هغه چې دا بریالی شوی، لا تر اوسه اړین دی!) او دا چې د نړۍ بهر باید په دوامداره توګه دوی ته تشویق ورکړي - نوي "بیت"، تفریح، ځي. یو ځل چې ملن کینډا لیکلي چې سرعت د غوټۍ د ځواک لپاره مستقیم تناسب دی. دا پدې مانا ده چې موږ په چټکۍ سره د ژوند له لارې ځو، موږ لږ څه یادونه کوو او زموږ داخلي نړۍ غریب، پداسې حال کې چې یو څوک چې په ریښتیا سره ډک کړي، په غیرقانوني ډول ګامونه اوچتوي، هر ګام، هر حافظي یا ذهني حرکت هرکلی کوي. ستا ساړه.
پروسیس هم په خپل "I" کې د ګټو څخه بهر وده کوي. د هغه لپاره، د "ځان ځان پیژني" تشریح خالي خالي نه دی. په ځان کې د ګټو سربیره، هغه په نړۍ کې لږ دلچسپي نلري. هغه جلدی نه کوي، او له همدې امله د خپل مخالف په پرتله ډیرې ژورې زده کوي. دا یو باثباته سړی دی چې کولی شي د ملګروملتو څخه د څو کلونو لپاره خوند واخلي او هغه د "بورډ" کلمه نه پیژني، هغه کولی شي د څو ساعتونو لپاره په سوفین کې ناست وي، د سوداګرۍ په ډګر کې د یو ښه پریکړه سره راشي او د شتمني کلکه وګرځوي. هغه "د قسمت پیژندنه" ده، څوک خوشحاله دی، په حقیقت کې دا راز راز دی: هغه هیڅکله په چټکۍ سره نه کوي، او له همدې امله اصلي توزیع تخصیص کوي او د نړۍ وړتیاوې او امکانات په درست ډول کاروي. د هغه فلسفه ساده ده: د ژوند هرڅوک باید خوند واخلئ، ځکه چې بل ممکن نه وي!
داسې ښکاري چې د پایلو نسل په سمه توګه نه پوهیږي، کیدای شي د نیوروټیک غبرګون ته ورته وي: خلک ښکیل دي له ځانه ګوښه کړي، د لاسته راوړنو شاخصونه پټ کړي، لکه څنګه چې غواړم ووایه "ما ته وګورئ، تاسو زما لپاره هیڅ ادعا نلرئ، ما تاسو ټولو ته چمتو کړی، زه هرڅه لرم، ما ته درناوئ! "او دا د مرستې لپاره رڼا ښکاري. ځکه چې د هغې تر شا ډار ډیری ډار دی - د اندرۍ د ویرې ډار، د نورو د تعظیم ډار، او دا معلومه کړه چې دا ډول شخص پخپله په ځان باور نلري - که نه نو هغه به د هغه په څیر ژوند وکړي. او هغه به د هغه څه پروا نه کوي چې نور نور فکر کوي. مګر که چیرې د خپل ځان داخلي پوهه شتون ونلري، د داخلي حق نه احساس شتون لري - نو تاسو د پایلو وروسته د نسل په واسطه یوازې د ځان څخه ځان ساتلای شئ. چیرې چې اصلي شی د ځان سره یوازې نه وي.