په عمومي ډول قومي بڼه څه ده؟ د فيشن تاريخ يوه اصلي، رنګيني او عجيب ډول نه پېژني. دا ډول روش د هپانو د فرعي کلتوري له امله را مینځ ته شوی. د دوی ټول موجودیت، نړۍ لید، د ژوند لار د عامو منل شوو مقرراتو او نورمونو سره مخالف دی. د تیرې پیړۍ په شپږو بجو کې، هیپونه د اروپايي ارزښتونو څخه لرې شول او د افريقا، ختیځ او مرکزي امریکا تاریخي تاریخ ته یې مخه کړه. په ژوند کې، نه یوازې د نړۍ لید، سلوک، بلکې په جامو بوټو، بوټو، لوازماتو کې دودیز توکمونه هم خراب شوي. د فيشن تاريخ نوي روشن رجحانات، د دوديزو اروپايي تمدن غيرقانوني.
د شپږو سایټونو نیمایي برخه د کوچنیو سکرټونو ښکارندویه بڼه ښکاره شوې. د سپر مینی سره ګډ شوي بوټان، مصنوعی مصنوعي مواد کارول ټوله نړۍ ونیول شوه. داسې ښکاري چې په راتلونکې کې یوازې "برشمی" فیشن موږ ته انتظار کوي، چې د ټولګیو لپاره بیرته ستنیدل نه وي. مګر دا ښه خبره ده چې دا ټول په بل ډول پیښ شوي.
هیپ خپل ځان بدل نه کړ. د کوچنیو سکرټونو لپاره د عمومي شوق لپاره، دوی د اوږد سکرټونو له خوا د طبیعی موادو او جینس څخه جوړ شوي وو. په هغه وخت کې چې هرڅوک د جامو جاميټیک ډولونه خوښ وو، غیر رسمي ځوانانو د تودوخې لینونه، قومي تمرینونه غوره کړل.
د پخوانی ختیځ د خلکو د تعقیب لپاره د نمونې په توګه اخیستل، هپیسانو جامو پوښلي چې حرکت یې خنډ نه دی کړی. د دوی په منځ کې، موږ کولی شو د بلوڅانو او جامو څخه د پارسیفیکې جامې، "پرواز" ټانکونه او توغندي، هندي سرسونه او د تبت د بندرونو لباس توپیر وکړو. په ژوند کې اصلي ارزښت د طبیعت سره همغږي وه. او دا په هرڅه کې څرګند شوي، حتی په جامو کې. دا په ځانګړي ډول د طبیعي موادو څخه، په عصري توګه د خپل لاسونو سره جوړ شوی.
د ګلونو کوچنیانو نه یوازې د ختیځو خلکو تقویت کړی. دوی د مراکشانو تاریخ، امریکایی هندیانو، جپسیزونو لخوا هم حوصله شوی و. دا هغه هپۍ وه چې یو ځل بیا د فیشن موکسیسین، مکسیکن پینکوس، مراکش تنګي، رنګی جپسی سکرټونه، د موزونو، بوبو او نورو توکو لپاره د پرانیستلو لپاره پرانیزي.
لوړ فیشن څنګه د هیپ شوق ته غبرګون ورکړ؟ قومي بڼه څنګه د فیشن تاریخ تاریخ اغیزه کوي؟ دا شپږم د فیشن تاریخ تاریخ کې ستونزمن لسیزه وه. د دې دورې ځانګړتیا پدې حقیقت کې ده چې د فیشن رجحانات د واټونو څخه د فیشن وړ مرحلې ته لیږدول شوي، او نه برعکس. د نړۍ نومونو ماډلرانو د کوڅو د نوي ناستې په اړه الهام اخیستی دی. دا نوي ناستې وده او وده کړې او د هنر کار ته یې مخه کړه.
یو له لومړی څخه د Yves سینټ Laurent د اخلاقی طرز ته بدل شو. په 1960 کې، "توغندي واده" پوډیم ته راغلل. تور پوستکي، د پوستکي بلوزونه. دغه ټولګه د لوړ ټولنې، نورو ډیزاین ډیزاینرانو او رسنیو څخه جدي نیوکه وکړه. یوس سینټ Laurent مجبور شو چې د ډیزاین کور کور پریږدو، پداسې حال کې چې هغه په دې وخت کې یې سرته ورسوله. مګر یواځې خپلواکي او خپلواکي پریښودل. او یو څه وروسته، د هغه ټولګه د قومي ډولونو عناصرو سره ډیره ستاینه وشوه.
په هغه وخت کې، د هپۍ جامې بې وزلۍ وې، ډیری یې دا بې اعتباره ګڼل کیده، له مینځه وړل شوې. وروسته له دې چې د یسس سینټ لاینټ خپل لاس په قومي بڼه وټاکه، هغې د ستر، سیلون په څیر ښکاري. د رومستاني جامې چې د آرسټوکریټ لپاره ریشم او ارزیزه جوړه شوې د کیفیت له پلوه توپیرونه د واټونو غالۍ د مخلوطو نمونو سره توپیر درلود. کاتوریر د هغه په کارونو کې د افريقا، پیرو، قدیم چین، مراکش دودیز اړخونه کارول. د دې ماسټر جامې د خلکو په منځ کې مشهوره شوه چې د څو ملیون ډالرو هیوادونو درلودونکي وو.
قومي بڼه د فیشن په تاریخ کې - د Yves سینټ Laurent څخه لوړ فیشن یو مهم رول لوبولی دی. د افريقا ټولګه د ګلونو روښانه او غير معمولي مستحيو موادو سره مطابقت لري. دوی زړ، لرګي، نښې او شیشې کارولې. د چینای ټولګه د غیر معمولی رنګونو سره ډیره شوې ده: ګلابي او نارنج، زیړ او ارغواني. غیر معمولی سټراټیټ تیټریال عیشه. د هندوستان ټولګه د غیر معمولی هوایی ډګر راوړل. خو د ډیرو بې پرواۍ سره سم، ترټولو ښایسته د روسیې ټولګه وه. په روسیه کې روسی انقلاب ندی پیل شوی، مګر د روسیې هرڅه ته د اروپایيانو دلچسپي. دا فیشن په دې ورځ خپل تړاو له لاسه ورکوي.
د فیشن تمدن او تاریخ په لویه توګه د جاپاني فیشن ډیزاینر Kenzo لخوا اغیزمنه وه. د هغه قومي بڼه د خوشحاله ډول ډول توپیر درلود. دا خورا ساده ده د ساده کیمیاو کټ او سکینډینویان، سویلي امریکایې، اصلي عناصر سره یوځای شي. د سکاټلنډ پنجشیر ته په فلان کې جاپاني جامې، د چینر موقف سره یو چینايي جاکټ بشپړ شوی د سپین سپین کپ په واسطه د هیواد په سټایل کې فلونیس. کیززو په فعال ډول د اسپانوی بولارو، هندی قطبو، روسی کوسوووروټکی او فر فریکونو، هندی پاجاما څخه کار اخلی. د ماډلر تجربه د ورزش یا کلتوري سټیلډ مخلوط سره د ایتالف عناصر سره یوځای شوه.
د فیشن تاریخ به د Jean-Paul Gaultier نوم ذکر نه کړي. قومي بڼه د هغه ټول مجموعي سره یوځای کیږي. کله چې ایتالنو په 1976 کې خپل کار ته ننوتل، هغه هیڅ کله هم نه پریږدي. سمیع د ګوتیرۍ د استوګنې څخه خوښ و، د مختلفو خلکو د ملي جامو عناصرو کارول د مختلفو ډولونو مخلوط او مخلوط کول. د زړه سوځیدنه د ښار په واټونو کې راځي. د مثال په توګه، د هایدیدیک ریبیس د لیدلو وروسته، جین پال په "ربيبی - چک" ټولګه کې رامینځ ته کړه. بنسټ بنسټونه دي، اوږدې لاسي سړې تورې جامې، شاټونه، رفیلونه او "کیپ" کیپونه. مګر د جنوب ختیځ ختیځ آسیا کلتور د "تتو" ټولګه رامنځ ته کړه، کوم چې د یوې لسیزې راهیسې د ځوانانو فیشن لپاره فیشن و. د راټولولو، ګرافیو، د ټتوټو تقلید "چپس". ایتالول د "لوی سفر"، "منګول"، "افریقی ساګا" کې موجود و.