مګر یوازې د خدای سره یوازې دوه اړخیز مسؤلیت دی. زموږ په ساعتو کې، واده په ساده ډول د بدوالی و. دغه ډول ډول ډول نندارتون د یو بل عامه نندارتون په توګه وګرځېده، یوځل بیا یوځل بیا پښو او څښلو. مګر دا دومره پوهیدل دي چې دا ډول ګام باید د فیشن لپاره خوندیتوب نه وي، مګر یو عمدي، ماډل، دوه اړخیزه پریکړه.
کلیسا د طلاق نه خوشحاله او غصه نه کوي، مګر د انسان د بې وزلی په وړاندې یو خنډ دی. د طلاق او د بل ودونو د ننوتلو اجازه وروسته له دې چې د بصپ لخوا ترسره کیدی شي د ویش پروسه. د دې لپاره چې د بطلبۍ غوښتنه وکړئ د غوښتنې سره د بدنام کولو او نعمتونو لرې کولو لپاره، دا اړینه ده چې تاسو سره د طلاق اسناد ولرئ او په نوی ودونو کې د ننوتلو لپاره کوم غیر قانوني خنډونه شتون نلري. مګر په اتوډروکسیا کې د ثانوي کلیسا واده کې هم محدودیت شتون لري - له دریو ودونو څخه زیات نه.
د طلاق وروسته وروسته د واده کولو لپاره د هڅونې لیست شتون لري. دا خورا لوی دی. په 1918 م کال کې د روسی اوتاډډوکس چرچ کاتډالل دا لیست شمیرل.
د کلیسا طلاق لومړنۍ او تر ټولو مهم لامل، لکه څنګه چې په انجیل کې ثبت شوی، د یو میړه زنا ده. که چیرې د واده یوه برخه د اورتودوکسیا څخه لاړ شي، اعتراف اعتراف بدل کړي. د هرې ښځې میرمنې په دویمه واده کې شاملول. د واده کولو لپاره ښه دلیل د دې توان نلري چې یوځای ژوند وکړي، ځکه چې د یو میړه د ځان بدوالی کول. په ورته ډول، د سیفیلس یا تنفسي ناروغي ناروغۍ د کلیسا واده ماتوي، هغه توکي چې غیر طبیعي ګڼل کیږي که چیرې یو شخص له لاسه ورکړي او د اوږدې مودې لپاره وغواړي. د پورونو د راټولولو یو بل دلیل، چې نن ورځ ځینې وختونه پیښیږی، د میرمنو او ماشومانو د روغتیا او ژوند په اړه یو مخنیوی دی. همکاري او سپاهچکی به هم د بډو په لور وګرځي. په ورته ډول، که چیرې یو میرمن په لنډمهاله توګه ناروغه شي دماغي ناروغي وي، د دوی د عمل مسؤلیت نشي کیدی.
د موخو دا لیست حتی نن هم اعتبار دی. مګر په 2000 کې دغه لیست د نورو دلیلونو سره ضمیمه شوی و. دا زموږ په ژوند کې ترټولو عامې پیښې دي. د ویش کولو پروسه ممکنه ده، که چیرې یو ښځه د ایډز ناروغۍ وي، دا ناروغۍ د ډاکټرانو لخوا لیدل کیږي. د چرچ واده د مینځلو لپاره بل دلیل د کورنۍ یو تن غړی دی چې د روږديتوب او الکوليزم سره اخته دي. د دې کولو لپاره، تاسو اړتیا لرئ چې د روغتیا مشورې چمتو کړئ، یوازې په دې اساس تاسو کولی شئ د دې واده تحلیل ترلاسه کړئ. د نعمت د لیرې کولو لپاره، بل بل دلیل شتون لري، زما په نظر، ترټولو بې رحمه او حیرانونکې، که چیرې ښځه د دویمې نیمایي د اختلاف سره اختطاف وکړي. استثناوې جائز دي که چیرې د طبي وجوهاتو لپاره امتیاز ضروري وي یا امیندواری د یوې ښځې ژوند ته ګواښ وي.
لکه څنګه چې "د طلاق وروسته وروسته د پوهاوي طرزالعمل" شتون نلري. د کلیسا واده د ماتولو پروسه دا ده چې تاسو به د دویم واده لپاره اجازه او برکت درکړل شي. مګر په عین حال کې، واده باید په رسمی توګه دولتی ارګانونو سره راجستر شي. یوازې په دې حالت کې تاسو به د دوهم ځل سره واده وکولی شئ. د اورتوډکسکس اخالقیاتو کې مدني ودونه همغږي او زنا کول ګڼل کیږي، دا د ګناه یا زنا په سترګه ګڼل کیږي، له دې کبله دا ودونه تاج نه دي. په نا واده شوې واده کې مینځني اړیکې - دا یو لوی ګناه دی.
که څه هم تاسو د دې لپاره پریکړه وکړه چې خپلې اړیکې قانوني کړئ دویم ځل او ستاسو د روح سره د تړاو لپاره د خدای په حضور کې یو عام پریکړې ته راغلل، نو تاسو باید د سیمه ایزو ډایکوسن ادارې ته د لومړی واده څخه ډډه وکړئ او تاسو به وغوښتئ چې څنګه په سمه توګه د بشیپ کمپنۍ راټول او ولیکئ. دا په لومړی واده کې د ودونو تصدیق کولو لپاره لازمي ده، د لومړۍ واده د تحلیل سند او یو نوی پایله پای ته ورسیده. د پخوانی خاوندانو طلاق څخه وروسته د کلیسا لیدنه لازمه نه ګڼل کیږی. که چیرې دا پورته لاملونه ولري نو د میرمنو څخه یو یې کولی شي د پور اخیستل پیل کړي.
د واده په اړه پریکړه کولو دمخه، دا په یاد ولرئ چې دا یو سپیڅلی دی، کوم چې باید د ټولو ژوند له لارې پرته له افسوس سره مخ شي. په آسمان کې د اتحادیې پیاوړی کول لا تراوسه نه دی راغلی! تاسو اوس یوازې د یو بل سره مسؤلیت یاست، مګر خدای ته. له دې امله، د دې لارښوونې چلند باید خورا جدي وي. زما په اند، دا په دولت کې د انځور کولو وروسته ضروري نه ده. مړي ژر تر ژره کليسا ته تلل او د دود دود ته یې ورکړه. کیدای شي دا د قانوني واده په اوږدو کې څو کاله ژوند وکړي، او بالاخره، دا په ډاګه کړئ چې په ټوله نړۍ کې دا دویمه نیمه ده او تاسو چمتو یاست چې د خپلو مینځنیو او راتلونکو ماشومانو مسولیت په غاړه واخلو. د دې جدي ګام په اړه فکر وکړئ! کورنۍ باید ایمان، باور او مینې وي!